עין סוכות

אינני יודע עם גם אצלכם יש ויכוח מתמיד בין המבוגרים שמבקשים טיול עם תוכן הקשור לחג הסוכות לבין הצעירים שדורשים שהסוכות תהיינה ליד מעין והתוכן יהיה מלא במים, אז להלן הצעה העונה לדרישות כולם ושמה "עין סוכות".

מבית שאן יורדים דרומה בכביש 90 , עוברים את מחסום הבקעה, שגם אם יתעקשו לקרוא לו מעבר הוא ישאר מחסום. עוברים את מושב מחולה וכקילומטר דרומית למחולה יפנה אתכם שלט חום מזרחה (שמאלה) לכוון עין סוכות בכביש סלול ומאיר עיניים.

כמה מאות מטרים אחרי שהתפתינו, בביקור האחרון שלנו, הפך הכביש לעוין, בורות מלפנים, מהמורות מימין וחריצים משמאל, זה המקום לשבח את הראיה החדה של הנהג שלנו, הוא לא החמיץ אף בור והצליח להכנס לכולם, היה מי שהציע לרדת לשולים אלא שאז הופיע שילוט על בטונדה ענקית , "סכנה!, שטח ממוקש, אין לרדת מצירים" הנהג המבוהל כוון מיד למרכז הכביש לבור נוסף.

מעברה השני של הבטונדה רשם מישהו את אמרת הנצח המלווה אותנו בכל פינה בארצנו "נ נח נחמ נחמן מאומן", נרגענו, אם תלמידי ר' נחמן עברו כאן, אז גם אנחנו נעבור.

בדואי זקן צועד מולנו בשולי הכביש, אדיש לסביבתו, אדיש לשלטי האזהרה או לגבול הקרוב כאומר אני הייתי כאן קודם.

900 מטר של נסיעה בכביש, דרך עפר פונה ימינה, על בטונדה ישנה כתוב עין סוכות, ה waze מורה לפנות ימינה לדרך העפר. להתעלם !!! , יש דרך חדשה יותר ונוחה יותר.

עוד 900 מטר ואנו מגיעים לגדר המערכת, פונים דרומה (ימינה) ונוסעים בכביש משופר צמוד לגדר כ250 מטר.

אנו בבקעת הירדן במדריגה העליונה הנקראת כיכר הירדן, ע'ור בערבית, משמאלנו מתחתר הירדן במדרגה הנמוכה הנקראת גאון הירדן, זור בערבית, גאון הירדן שחסום היום לגישה עקב צמידותו לגבול, הוא איזור צפוף צמחיה ובעלי חיים, בתקופת הנביא ירמיהו שכנו בו חיות טרף שהוו מקור השראה לדימויו של הנביא: "כְּאַרְיֵה יַעֲלֶה מִגְּאוֹן הַיַּרְדֵּן" (ירמיהו מט, יט), "כִּי אֶת רַגְלִים רַצְתָּה וַיַּלְאוּךָ, וְאֵיךְ תְּתַחֲרֶה אֶת הַסּוּסִים? וּבְאֶרֶץ שָׁלוֹם אַתָּה בוֹטֵחַ, וְאֵיךְ תַּעֲשֶׂה בִּגְאוֹן הַיַּרְדֵּן?"  (ירמיהו, יב,ה).

אנו נוטשים את התנ"ך ופונים בדרך עפר ימינה בהתאם לשילוט על הבטונדה. עוד 250 מטר ואנו בנביעה, פינת חמד קטנה המתאימה לשכשוך ילדים,

עוד 30 מטר, חניה מאולתרת ומימיננו הבריכה במלוא תפארתה מוקפת בקנים, יש לשים לב, המים בבריכה עמוקים.

אין צל טבעי אך הצדיקים ממושבי הסביבה בנו סוכה שאינה מתאימה אמנם למצוות סוכה אך היא מתאימה מאד למצוא מחסה מהשמש, ואפילו ספסלים הציבו בפינת חמד זו עליהם חרוט "עין סוכות".

ומאין השם עין סוכות? לא מן הסוכה המצלה כי אם מן התל הסמוך שלא נחפר עדין אך חוקר צרפתי בשם ויקטור גרין הציע לפני כ 150 שנה לזהות אותו עם סכות של שלמה המלך, שם הקים המלך מכון יציקה ענק לנחושת ושם יצק את כלי הנחושת למקדש.( מלכים א, ז, מו)

וכך לאחר שהצעירים רחצו במים והמבוגרים עסקו בענייני שלמה המלך וירמיה הנביא תוך ישיבה בסוכה המצלה ניתן לחזור הביתה באותו כביש שכעת נראה כבר מוכר וידידותי להפליא.