גיל בשביל יער סוללים

בין פורים לפסח, עונת הפריחות בשיאה, מזג האויר אידיאלי, יצאנו לטייל, בשביל ישראל, (אופס.. יצא חרוז) אי שם בגליל ממשהד למוביל.

משהד היושבת על תל גת חפר ההיסטורית, היא עירו של יונה הנביא.(מלכים ב' , יד, כה) ואכן במקום מסגד נבי יונס על שם יונה, אלא שלצערנו התושבים במקום מונעים מיהודים את הכניסה אליו. אז הסתפקנו בקריאת המקורות המקשרים את קבר יונה לארכיאולוגיה ולהיסטוריה ו... יצאנו מערבה לכוון ציפורי.

יער אלונים, רקפות, כלניות, כרמליות ושאר פריחות של חודש אדר, מזג האויר נוח, מימין מציץ בין העצים הישוב הדתי הושעיה ואנחנו בשרידי אמת המים העתיקה שהובילה מים לציפורי לפני 1700 שנה.

אמר רבי יהודה מעשה באמת המים שהיתה באה מאבל לצפורי והיו ממלאין הימנה בשבת על פי הזקנים (עירובין, פז, א) , אומרת הגמרא ואנחנו רואים את שרידי האמה במו ענינו, משהו!

הדרך יורדת בחדות ועולה בעליה לא פשוטה ואנחנו בקבר ר' יהודה נשיא? או אולי ר' יהודה נשיאה? בציפורי, אם תכננו לאכול כאן ארוחת צהרים בשקט, נכזבה תקוותינו, קבוצות חרדיות שהגיעו לפנינו להשתטח על הקבר תפסו לנו את השולחנות וכאן מתפתחת שיחה מעניינת עם החרדים על אמינותם ההיסטורית של קברי צדיקים בכלל וקבר זה בפרט.

שאלה היסטורית מעניינת היא לגבי הזיהוי של המקום. הגמרא מציינת במפורש את בית שערים כמקום קבורתו של רבי ולמרות זאת דורות של עולי רגל זיהו את קברו בציפורי ועד היום החרדים מזהים את צפורי כמקום הקבר.

הנחנו לשאלה ולאחר הפסקה לארוחה ותפילת מנחה המשכנו בדרכנו, השביל מטפס ביער אורנים בעליה קשה, הלו, אנחנו גימלאים, מי תכנן את השביל? אבל אין קיטורים, כל אחד עולה בקצב שלו ואנחנו למעלה ומכאן מתחיל קטע מדהים ביופיו בחודש אדר כאשר אלפי כלניות צבעוניות מקשטות את המסלול שמתפתל ביער ליש לקיש בין עצי אלון ואלה.

בצד הדרך שרידי גיתות עתיקות המציינות שמקום זה שהיום הוא שמורת טבע היה בעבר אזור של תעשית ינות.

נחש מתפתל חוצה את המסלול, יצא לתפוס מעט שמש, זהירות.

מימין בקעת בית נטופה בצבעי ירוק, חום ואגמי אשכול בצבעי כחול, כל כך יפה, כל כך צפון הארץ.

ואנו בצומת המוביל, האוטובוס ממתין. עוד טיול יפה בסדרה שהסתיים, להתראות בטיול הבא.